古文を読んでいると、現代ではあまり使われない言葉や、知っている言葉でも意味が異なる表現に出会うことがあります。その中でも「例ならず」という言葉は、文脈によって様々なニュアンスを含むことがあり、戸惑いやすい表現の一つかもしれません。古文で「例ならず」とはどういう意味ですか？という疑問や、例ならぬ古語との違い、あるいは「例ならず」は病気ですか？といった具体的な使われ方について、気になっている方もいらっしゃるかもしれません。
この記事では、例ならずの意味を古文の文脈でどのように捉えたらよいか、わかりやすく解説することを目指し、関連する情報を調査しまとめました。
・例ならずという言葉の基本的な意味やニュアンスについての理解が深まるかもしれません。
・古文の中で例ならずがどのような文脈で使われるか、具体的な例を知るきっかけになるかもしれません。
・例ならずの品詞分解や、関連する古語（例の、参るなど）についての知識を得られる可能性があります。
・古文読解における言葉の多義性や文脈判断の重要性に気づくことができるかもしれません。
例ならずの意味と古文での基本的な捉え方
ここでは、まず「例ならず」という言葉の基本的な意味や、古文の中でどのように捉えられているかについて説明していきます。例ならずの意味を古文の文脈で正しく理解するためには、いくつかのポイントがあるようです。順に見ていきましょう。
・古文で「例ならず」とはどういう意味ですか？
・「例ならず」は病気ですか？という疑問
・例ならずの品詞分解の可能性
・例ならぬ古語との違いは？
・似た表現「例の」の古文での意味？
・「えもいはず」とはどういう意味ですか？
古文で「例ならず」とはどういう意味ですか？
古文で「例ならず」とはどういう意味ですか？という疑問は、古文学習者にとって一般的なものかもしれません。この表現は、字義通りに捉えると「例ではない」となりますが、古文の中では多くの場合、「いつも通りではない」「普通ではない」「格別だ」といった意味で用いられるようです。
「例（れい）」という言葉自体に、「いつものこと」「普通」「先例」といった意味があります。それに、断定の助動詞「なり」の未然形「なら」と、打消の助動詞「ず」の終止形「ず」が接続している形と解釈できます。つまり、「いつもの状態ではない」「通常とは異なっている」という状況を表すことが多いと考えられるのです。
文脈によって、良い意味で「格別にすばらしい」「並々ではない」と賞賛するニュアンスになることもあれば、単に「いつもと様子が違う」という事実を述べる場合もあるでしょう。また、状況によっては、体調が「いつもと違う」、つまり「体調が優れない」「病気である」といった意味合いで使われることもあるため、前後の文脈をよく読み取ることが重要になると言えそうです。このように、例ならずの意味は古文の中で多岐にわたる可能性を秘めているのです。
「例ならず」は病気ですか？という疑問
「例ならず」は病気ですか？という疑問も、この言葉を調べるとよく出てくるものの一つです。前述の通り、「例ならず」は「いつも通りではない」という意味を持つため、文脈によっては人の健康状態について「いつもと違う」、すなわち「体調が優れない」「病気である」という意味で使われるケースが存在するようです。
平安時代の貴族社会などでは、体調が優れないことを直接的に「病気だ」と表現するのではなく、「例ならず」や「御心地（おんここち）例ならず」といった形で、婉曲的に表現することがあったと考えられます。これは、直接的な表現を避ける当時の文化的な背景も関係しているかもしれません。
ただし、注意が必要なのは、「例ならず」という言葉が必ずしも病気を意味するわけではない、ということです。あくまで「いつもと違う」状態を表すのが基本であり、それが体調について言及されている文脈であれば「病気」や「体調不良」と解釈できる可能性がある、ということに過ぎません。例えば、景色が「例ならず」美しい、というような使われ方や、儀式が「例ならず」盛大だ、といった文脈では、もちろん病気とは全く関係がありません。したがって、この疑問への答えとしては、「文脈によっては病気を意味する場合もある」というのが、より実態に近い理解と言えるかもしれません。
例ならずの品詞分解の可能性
例ならずの品詞分解について考えてみることも、言葉の構造を理解する上で役立つかもしれません。例ならず古文品詞という観点から見ると、この表現はいくつかの単語の組み合わせとして分析できる可能性があります。
一般的に、「例ならず」は、「例（れい）」「なら」「ず」という三つの部分に分けられると考えられます。
・「例（れい）」：これは名詞で、「いつものこと」「普通」「先例」「通例」といった意味を持ちます。
・「なら」：これは、断定の助動詞「なり」の未然形と解釈されることが多いようです。「～である」「～だ」という意味の助動詞が、後に打消の助動詞「ず」が続くために未然形になっていると考えられます。
・「ず」：これは、打消の助動詞「ず」の終止形です。「～ない」という意味を表します。
これらを組み合わせることで、「例（いつものこと）＋なら（である）＋ず（ない）」となり、直訳すると「いつものことではない」という意味が導き出されるわけです。このように、例ならず品詞分解の可能性を探ることで、なぜこの言葉が「いつもと違う」「普通ではない」という意味になるのか、その構造的な理由が見えてくるかもしれません。古文の単語や文法を学ぶことは、こうした表現の成り立ちを理解する手助けにもなるでしょう。
例ならぬ古語との違いは？
「例ならず」と非常によく似た表現に、「例ならぬ」という言葉があります。この例ならぬ古語との違いは、主に文法的な役割の違いにあると考えられます。
「例ならず」は、打消の助動詞「ず」が終止形（文末に来る形）であるため、文の終わりで「～ではない」と述べる場合に使われることが多いです。
一方、「例ならぬ」は、打消の助動詞「ず」が連体形（名詞につながる形）である「ぬ」になっています。そのため、「例ならぬ」の後には通常、名詞（体言）が続きます。例えば、「例ならぬ御様子（いつもと違うご様子）」、「例ならぬ寒さ（普通ではない寒さ）」といった形で使われ、「いつもと違う～」「普通ではない～」と、後に続く名詞を修飾する働きをします。
意味としては、どちらも「例ではない」「いつもと違う」「普通ではない」という点で共通していますが、文末で言い切るのが「例ならず」、名詞を修飾するのが「例ならぬ」という文法的な使い分けがあると理解しておくと、読解の際に役立つかもしれません。ただし、古文では文法的な例外や、時代による変化もあるため、常にこの区別が厳密であるとは限らない点には、留意が必要かもしれません。
似た表現「例の」の古文での意味？
「例ならず」が「いつもと違う」ことを指すのに対し、その対極とも言える表現が「例の」です。では、例の古文意味？という点についても確認してみましょう。
古文における「例の（れいの）」という表現は、現代語の「例の（れいの）あれね」といった使い方と似たニュアンスも持ちますが、基本的には「いつもの」「お決まりの」「評判の」といった意味で使われることが多いようです。
例えば、「例の所（いつもの所）」「例の人（いつもの人、例のあの人）」「例の作法（お決まりの作法）」といった形で用いられます。これは、「例」という言葉が持つ「いつものこと」「通例」という意味がストレートに反映された使い方と言えるでしょう。
「例ならず」が「非日常」や「通常からの逸脱」を指し示すのに対し、「例の」は「日常」や「既知の事柄」を指し示す表現として、対照的に使われることがあります。この二つの表現をセットで覚えておくと、「例」という言葉が持つ意味の広がりと、それを基にした古文特有の表現方法について、より深く理解できるかもしれません。物語の中で「例の」と出てきたら「ああ、いつものあれか」と、「例ならず」と出てきたら「おや、いつもと違うぞ」と、意識してみるのも一つの読み方でしょう。
「えもいはず」とはどういう意味ですか？
「えもいはず」とはどういう意味ですか？という疑問も、古文の読解でしばしば見受けられます。この表現は「例ならず」と直接的な文法関係はありませんが、どちらも古文特有の言い回しであり、しばしば感情や状態の「普通ではない」度合いを表す際に登場することがあります。
「えもいはず」は、通常「えも言はず」と書き、「え」と「も」と「言はず」に分解して考えると意味が掴みやすいかもしれません。
・「え」：これは副詞で、後に打消の言葉（「ず」「じ」「まじ」など）を伴って、「～できない」という不可能の意味を表します。
・「も」：これは係助詞で、ここでは「え」を強調する役割を持っていると考えられます。「～も」と訳すよりは、強調と捉える方が自然な場合が多いようです。
・「言はず」：「言ふ（いふ）」の未然形「言は」に、打消の助動詞「ず」の終止形がついた形で、「言わない」という意味です。
これらを合わせると、「えも言はず」は「（あまりに素晴らしかったり、ひどかったりして）言うこともできない」「何とも言いようがない」という意味になります。「例ならず」が「いつもと違う」「格別だ」という意味で使われる文脈で、その格別な様子が「えも言はず」、つまり「言葉にできないほどだ」と表現されることは十分に考えられます。例えば、「例ならず」美しい景色を見て、その感動が「えも言はず」といった使われ方です。
例ならずが使われる古文の文脈と関連語の意味
ここでは、「例ならず」という言葉が、実際の古文の中でどのような文脈で使われるのか、また、その際に関連して登場することの多い言葉の意味について掘り下げていきます。特に「例ならず御格子参りて」といった具体的なフレーズに注目し、例ならずの意味を古文の中でより深く理解することを目指します。順に見ていきましょう。
・例ならず御格子参りてという文脈
・御格子参るの意味を古文で探る
・参るの意味とは？古文での多義性
・参りての意味を古文で考える
・いかなるの意味も古文で確認
・例ならずの意味と古文の総まとめ
例ならず御格子参りてという文脈
「例ならず御格子参りて」というフレーズは、特に『枕草子』などの古典作品の中で見られる表現として知られているかもしれません。この文脈における「例ならず」は、まさに「いつもと違って」「普段とは異なり」といった意味合いで使われている可能性が高いと考えられます。
この一節は、例えば、普段はまだ格子（御格子）を下ろしておく時間ではないのに、あるいは、いつもはしないような時間に、誰かが格子を上げ下げする、といった「いつもと違う」行動や状況を描写している場面で使われることが想定されます。
なぜ「いつもと違う」のか、その理由は文脈によって様々でしょう。例えば、特別な客人が来たため、あるいは、何かしらの事件が起こったため、または、単にその日の気候や気分によって、普段とは異なる対応が取られたのかもしれません。
このように、例ならず御格子参りてという具体的なフレーズを分析することで、「例ならず」が単なる状態（例：病気）だけでなく、動作や出来事が「いつもと異なる」様子を表すためにも用いられる、柔軟な表現であることが理解できるかもしれません。古文読解においては、こうした具体的な用例に触れ、文脈全体からそのニュアンスを掴む訓練が重要になると言えそうです。
御格子参るの意味を古文で探る
前述の「例ならず御格子参りて」という文脈を理解するためには、「御格子参る」という部分の意味を正確に把握することが不可欠です。御格子参るの意味を古文で探ると、これは単に「格子を上げる/下げる」という意味だけでなく、敬意の表現が含まれていることがわかります。
・「御格子（みこうし）」：「格子」に接頭語「御（み）」がついたもので、部屋の仕切りや窓などに使われる格子戸のことを指します。多くの場合、天皇や高貴な人の住まいに設置されているものを指すため、敬意が込められています。
・「参る（まゐる）」：この場合の「参る」は、現代語の「行く」「来る」の謙譲語とは異なり、「（格子などを）上げる・下げる」という動作を表す動詞として使われている可能性があります。そして、この動作が、その御格子がある場所の主（例えば天皇や皇后など）に対して行われる行為であるため、謙譲語（動作の受け手への敬意）あるいは尊敬語（動作の主体への敬意、あるいは動作の場所への敬意）としての用法であると考えられます。
文脈によって、「（誰々が、高貴な方のために）御格子をお上げ申し上げる/お下げ申し上げる」または「（高貴な方が）御格子を（お使いの場所に）お上げになる/お下げになる」といった意味合いになると推測されます。いずれにしても、高貴な人物の周辺での出来事を描写している可能性が高いことを示唆しています。
参るの意味とは？古文での多義性
「御格子参る」の理解にも関連しますが、そもそも「参る」という動詞自体が、古文において非常に多義的な言葉の一つです。参るの意味は、古文では文脈によって全く異なる意味になるため、注意が必要な単語としてよく知られています。
主な意味としては、以下のようなものが挙げられるでしょう。
- 行く・来る（謙譲語）：自分が高貴な方のところへ「行く（参上する）」、あるいは高貴な方が自分のところへ「来る（お越しになる）」の謙譲語として使われます。動作の向かう先の相手を敬う表現です。例：「帝の御もとへ参る（帝のお側へ参上する）」
- 差し上げる（謙譲語）：何かを高貴な方に「差し上げる」という意味です。例：「御文を参る（お手紙を差し上げる）」
- 申し上げる（謙譲語）：「言ふ」の謙譲語として、「～と申し上げる」という意味で使われることもあります。
- （格子などを）上げる・下げる：前述の「御格子参る」のように、格子などの上げ下げの動作を表す場合があります。これは、その動作が高貴な方に関わる場所で行われることから生じた用法と考えられます。
- 召し上がる（尊敬語）：高貴な方が「食べる」「飲む」ことの尊敬語として使われる場合もあります。
このように、「参る」は謙譲語としての用法が中心ですが、動作の種類や文脈によって様々な意味に変化します。参りて意味古文といった形で連用形が出てきた場合も、どの意味で使われているかを慎重に判断する必要があるでしょう。
参りての意味を古文で考える
では、参るの連用形である「参りて」の意味を古文で考える場合はどうでしょうか。「参りて」は、動詞「参る」の連用形「参り」に、接続助詞「て」がついた形です。
接続助詞「て」は、動作の継続（～して）や、原因・理由（～なので）、順接（～して、それから）など、様々な意味を持ちます。したがって、「参りて」の意味も、元になる「参る」がどの意味で使われているか、そして「て」がどのような接続関係を示しているかによって決まってきます。
例えば、「参る」が「参上する」という意味であれば、「参りて」は「参上して」となります。例：「帝の御もとへ参りて、奏す（帝のお側へ参上して、申し上げる）」。
「参る」が「（格子を）上げる/下げる」という意味であれば、「参りて」は「（格子を）上げて/下げて」となります。例：「御格子参りて、外を見る（御格子を上げて、外を見る）」。
サブキーワードにある参りて意味古文という検索意図は、このように「参る」の多義性と「て」の接続機能を組み合わせて文脈判断する必要がある、という古文読解の難しさを示しているのかもしれません。例ならず御格子参りてという文脈でも、「（いつもと違って御格子を）上げて/下げて」と、その後の動作につながっていく形として理解できるでしょう。
いかなるの意味も古文で確認
「例ならず」や「参る」といった言葉と共に、文脈を理解する上で重要となるのが、「いかなる」のような疑問や程度を表す言葉です。いかなるの意味を古文で確認しておくことも、読解の助けになるかもしれません。
「いかなる」は、現代語の「どのような」「どんな」という意味に相当する連体詞です。連体詞なので、必ず後に名詞（体言）が続きます。
・「いかなる故（ゆゑ）にか（どのような理由でか）」
・「いかなる人（どのような人）」
・「いかなる事（どのような事）」
といった形で使われます。「いかなる」が文中に出てきた場合、それは何かを具体的に問うているか、あるいは「どのような～であっても」という譲歩や、「何とも言えないほどの～」といった感嘆（例：「いかなる（素晴らしい）景色」）を表している可能性があります。
例えば、「例ならず」の状況（いつもと違う状況）に対して、「いかなる故にか（どのような理由でか）」と疑問を呈する文脈や、「例ならず」素晴らしいものに対して、「いかなるものにか（何とも言えないほど素晴らしいものだなあ）」と感嘆する文脈などが考えられます。この言葉自体が直接「例ならず」と結びつくわけではありませんが、状況や理由を問う表現として、古文の様々な場面で登場する重要な単語の一つと言えるでしょう。
例ならずの意味と古文の総まとめ
今回は、例ならずの意味を古文でどのように捉えるかについて、関連する言葉や文脈と共に調査し、お伝えしました。以下に、本記事の内容を要約します。
・「例ならず」の基本的な意味は「いつも通りではない」「普通ではない」
・文脈により「格別だ」（良い意味）にも「いつもと違う」（中立）にもなる
・古文で「例ならず」とはどういう意味ですか？の答えは「いつもと違う」が基本
・「「例ならず」は病気ですか？」は「文脈により体調不良を指す場合もある」
・例ならずの品詞分解は「例（名詞）＋なら（助動詞未然形）＋ず（助動詞終止形）」が一般的
・例ならぬ古語は「例ならず」の連体形で「いつもと違う～」と名詞を修飾
・例の古文意味？は「いつもの」「お決まりの」で「例ならず」と対照的
・「えもいはず」は「（感動や驚きで）言葉にできない」という意味
・例ならず御格子参りては「いつもと違って御格子を上げ/下げして」などの意味
・御格子参るの意味を古文で探ると「御格子を上げる/下げる」の敬語表現
・参るの意味は古文で多義的（行く/来る・差し上げる・上げる/下げる・召し上がる等）
・参りての意味は古文で「参る」の連用形＋「て」で文脈判断が必要
・いかなるの意味は古文で「どのような」という連体詞
・「例ならず」は状況や動作が「いつもと異なる」ことを示す表現
・古文読解では単語の意味だけでなく文脈全体を見ることが重要
「例ならず」という一語をとっても、その背景には様々なニュアンスや文法的な理解が必要であることがわかります。古文の世界は、一つ一つの言葉を丁寧に読み解いていくことで、当時の人々の感覚や文化に触れられる奥深さがあるのかもしれませんね。
この記事が、古文に登場する「例ならず」という表現への理解を深めるための一助となれば幸いです。
